Тайны острова Крит

Это могло означать только одно: в XV веке до нашей эры Кноссом правили говорившие на греческом языке чужеземцы. А эти чужеземцы пришли с материка. На материк же письменность попала с Крита!

Почему такой вывод? А вот почему: письменность «Б» — во многом просто видоизмененная и приспособленная к нуждам греческого языка, более древняя письменность «А».

Вернее, читается линейное письмо «А» в общем так же, как и письмо «Б». Но каков язык документов? Ясно одно: таблички эти написаны не на греческом языке. Это (и другие факты) заставляет думать, что изобрели слоговое письмо «А» (напомним, что оно относится к XVII веку до нашей эры и древнее письма «Б») не греки.

Получается вполне логично: народ, населявший издревле Крит (какой именно народ, мы просто еще не знаем; некоторые ученые считают, что… хетты. Возможно, что эти древнейшие жители говорили на языке, который не был ни греческим, ни вообще индоевропейским и вообще не состоял в родстве ни с одним из известных науке языков), изобрел свою письменную систему. Два или три века спустя ее приспособили для своих нужд пришельцы из материковой Греции, примерно в тот самый период, когда над Критом пронеслась катастрофа. Поскольку век спустя аналогичные таблички — критское письмо греческого «наполнения» — оказались в тех же местах, где издавна жили ахейцы, можно сделать по меньшей мере два вывода, к которым, собственно, и пришли ученые. Во-первых, ахейцы — племя греческого языка. Во-вторых, вероятнее всего, именно греки-ахейцы нанесли решающий удар критской культуре.

Впрочем, вполне естественно напрашивается и третий вывод или, скорее, предположение: а не была ли вообще вся микенская культура лишь слабым отблеском, слабым подражанием критской?

Итак, уже во II тысячелетии до нашей эры на Балканском полуострове жили греческие племена. Микенская цивилизация развивалась под сильным влиянием древней и богатой культуры острова Крита. В XV веке до нашей эры, как о том свидетельствует использование в Кноссе письма «Б», греки пришли и на Крит.

Крит просуществовал еще несколько столетий. Но воспрянуть после нанесенного удара ему не было дано.

В Микенах же и других городах на материке расцвет культуры продолжался по меньшей мере до XII века до нашей эры, когда один за другим все крупнейшие центры Греции были разграблены и обращены в руины: на смену микенским грекам, на смену ахейцам огнем и мечом прокладывали себе дорогу новые захватчики — дорийцы.

Не исключено, что именно нашествие дорийцев явилось причиной гибели Микенской цивилизации (или, как теперь говорят, объединяя ее с критской в одном комплексе, — Эгейской цивилизации). Следует только учесть, что уже начиная с XIII — XII века до нашей эры на Крите наступила эпоха длительного упадка. Возможно, именно внутренние причины облегчили захваты дорийцам.

Но кто же все-таки был создателем критской культуры, строителем замечательных дворцов Кносса и других городов и поселений острова? Кто жил на Крите до прихода туда греков?

Это все еще неясно. Нужно расшифровать письмо «А»: оно помогло бы не только приподнять завесу над некоторыми тайнами древних письменностей, но и выяснить ряд нерешенных вопросов, связанных с историей Крита. И нужно продолжить раскопки.