Древние цивизации Инда
Да, действительно, между городами Шумера и Инда, как выяснилось, оказались некоторые сходные черты — и те и другие были городами-государствами; их облик, планировка, городское благоустройство имеют кое-что общее. Но не потому ли, что шесть-семь тысяч лет назад, задолго до того, как возникли индская и шумерская цивилизации, существовали (это сейчас доказано) тесные связи между земледельческими племенами Месопотамии и Палестины, Ирана и Сирии, Закавказья и Афганистана, Индии и Таджикистана, племенами, чье земледельческо-скотоводческое хозяйство предшествовало развитию городских цивилизаций в этих странах?
Ведь это же факт, что существуют точки соприкосновения, существуют параллели между предшествовавшими развитию городских цивилизаций раннеземледельческими культурами, например Иерихона в Ираке и Джермо в Северном Иране, в котором судя по результатам радиоактивного анализа, оседлая жизнь началась в 6750 году до нашей эры и, допустим, древними культурами Белуджистана, Синда и Джейтуна (Южного Туркменистана).
Итак, прежде всего глубинные связи. Но, очевидно, хотя тут и много еще неясного, существовали какие-то связи и более близкие во времени. Некоторые ученые считают, что это объясняется сходными во многом жизненными условиями. И то и другое государство — и, разумеется, создававшие их племена — стояли примерно на одном и том же уровне развития.
Но с полной уверенностью можно сказать лишь одно: индская цивилизация, так же как и шумерская, не была привнесена извне. Каждая из них развивалась самостоятельно.
К этому следует добавить, что городская цивилизация Хараппы отнюдь не была результатом деятельности какой-то замкнутой группы племен. Исследовавший этот вопрос советский ученый В. М. Массой свидетельствует: «Антропологический материал указывает на довольно пестрый состав населения, обитавшего в городах древней Индии. Вероятно, в культурном единстве Хараппы растворились и потомки охотничьих племен долины Инда, и рыболовы, и охотники гуджаратских стоянок, и различные группы белуджистанских земледельческих племен…»
Индская цивилизация входила в силу примерно в 2500 — 2300 году до нашей эры. Во всяком случае, именно к тому времени относится каким-то чудом сохранившаяся в одном из древних слоев Мохенджо-Даро бусинка из корнелиана. Родные ее сестры, похожие на нее как две капли воды, были извлечены при раскопках царских гробниц в шумерском городе Уре. Гробницы (так считают специалисты) датируются примерно 2500 годом.
Мы говорим «примерно», мы говорим «вероятно». Что поделаешь! Не такая это простая вещь — датировка, определение возраста древних вещей. Верно, конечно, что, проникая в глубь земли, археолог может распознать, где кончается один слой и начинается другой, и твердо знает: чем глубже слой, тем он, как правило, древнее. Но как соотнести эту древность с нашей датировкой? Как вообще датировать древности в тех случаях, когда до нас не дошла ни одна дата, ни одно имя, если немы, как в Хараппе и Мохенджо-Даро, загадочные письмена находимых здесь печатей?
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11