Велесова книга. Дощечки 24а, 24б, 24г
И вот грядет с силами многими Даждьбог на помощь людям своим. Итак, страха не имей, потому как в древние времена, как и в новые, о нас заботится Он. И заботимся о Нем, как Он того хочет, и вот, ждем по все дни того, что было у нас…
Вот ведь, Воронженец был местом, в котором усилялись Готы и Русы биться. И тот гоРод был небольшим. И так после той войны он был сожжен, и прах и пепел те ветрами рассеяны повсюду, и место то оставлено.
Но ведь земля та — русская. И не озирайтесь о ней, и не забудете ее. И там по праву мы ходим. Вот ведь о Воронженце слава растекается по Русам, и она и до ворогов доходит.
Те взялись всеми силами брать на конец копья своего, отвоевать ее у Русов благодатных. И они-то оружие и ругу должны давать князьям своим и огнищанских слуг. Вот и надо нам держать сечу, ругу особую, чтобы были у них еда и питье во все время до самой смерти их, и нам бы они служили. Ведь многие сложили кости свои на полях. Анты мы есьмы, как и во времена Мезенмира. Бывает у нас пир, и славу поем Богам — и таковой славой мы и названы — никогда мы не просим, но лишь славу речем. Вот, моление сотворяя, омываем телеса наши и славу речем, а также…
Исходный текст:
I се грядеть сь сiлы многая Дежбо о помоще людем свеiем. I тако страхы не iмь, понежды древле, яко новы, о ны пецыiсте Тоiе. I ряхом о Нiем, якожде хощеть, i се ждiехом по свiе дне о тоiем, яко iмяхомь…
Се бо Воронзенець бя мiесто, о яковiе усiлiсеше Годе а Русе се бiете. I то гредо бя мало. А такожьде по прiе тое сожегненто, i прах i пупелы тоя вiетрiема рострщены обасва полы, i мiесто сые оставлiено.
Небожь земiе тая Руска iе. I се не озерещете се о нiе, а не забудещете ю. Там бо крв Оцы нашiех сен лiляще, i такмо се мы о правiе грондiехомь. Ото се о Ворензенцiе слава тiекошеть по Русiем, i тоiе сварозе iму[т].
Тоi ящете о сiемi сылы iмате на конещы [мече] сва, одерзете я о Русе о гоiе. Бо сiе оренгы i руга iмяшуть дате о конензы о све i огненьчы слузы. Ото я iмяхом држете сеще, ругу особю, да iмуть ядь i пытву за щасiе своя до смрте i слождiехуть ны. Се бо многiа сленжеще косты своя обо лонiе. Якожде за щасе Мезенмiру, тако Антiе сьме. Iмяхомь ущту i славоу поюще Бозем — i такьвоi славiе сьме рщенiе — нiколiжьде просяще, нiжiе слву рцiехомь. Се бо те молынь твряще, омыiехомь се тiелесы нашя i рцiехомь слву, такожьде …
ДОЩЕЧКА 24б
…пьем суру, питье, во славу ту пятикратно денно. Огнища у дубов возгнетаем. И так Снопа влечем и речем хвалу о Нем, и есьмы Даждьбоговы внуки и не смеем оставлять мы славы нашей.
А века назад ведь мы были Анты на Русколани; и в древности мы были Русы, и пребудем ими….Вот, Волынь (471) идет впереди и бьет врагов, потому как храбрые они. И та Волынь первый Род есть. И вот, осерчали они, да и Анты Мезенмира, одержали победу над Готами и раскидали их на все стороны.
А за ними двинулись Гунны, крови Славных жаждущие, и та борьба свирепой была. И вот Готы собрались с Гуннами, и с ними на Отцов наших напали — и были разбиты и уничтожены.
А вот те пошли Обры на князя. И убили его. И вот, Синее море отошло от Руси.
Се, Боги Русские не берут жертвы человеческие, и ни животные — единственно плоды, фрукты, цветы и зерна, молоко, сурью-питье, на травах сбраженную, и меды — но никогда живую птицу, и не рыбу. А вот варяги и Эллины богам дают жертву иную и страшную, человеческую. И того не должны мы делать, потому как мы — Даждьбоговы внуки и не должны идти за другими следами чужими…
Пояснения:
471 — Собирательно, т.е. Волынцы.
Исходный текст:
пiiмо суре-пытвоу о славоу ту пенте крате дено. I огнiцы узгнехомь о доубы. I тако Снопа влецiемо а рцiемо хвлу о Не i сме Дажьбовы внуще i не смiехомь нехатiе славы наше.
А за вiецы се бо Антiе бяхом по Русколанi; i дрiевле бяхом Русе, а пребендьехом оны…
Се [б]о Волынь iде опредех i бые врзе, яко хоробрiа есе. I та Волынье первыще родо есе. I се о осереньце се овы, а i Антiе Мезенмiру, одержещеть побiеды о Годiе i рострщешеть [iе] на обы[сва].
I се по нiех текоста Егуны, о крве Славныех жадяще се, i та борба зурiва бя. I се Годе сообратiшя со Егуньшты i с нема на Оце нашiе налiезе, i бысте розбiена i ознiценi.
А се бь те iдьща Обрi на кнензе. I забы его. Ii се Сыне моря одыдiе од Русе.
Се Бзе Русы не брящешуть жртвы людьське, а нiжiе жiвотня — едiнiе плодя, овощте, квiеты а зрна, млеко, суре пiтноу, о травiехо збрадженоу, i меды — нiколiжде жiвю птыцю, а не ренбы. I се врязе i Еланште Бозм даяшуть жртве iню i страшноу, чоловiещноу. I то нiе мяхом дiяте, яко сьме Дажбове внуще i не iмяхом кращете за iне стопы чюзема…
ДОЩЕЧКА 24г
Шел я от Тиверцев и к Синему морю, и Суренжи (474), к вам, и сказал вам, как знаем мы сами, о том, и от старых земель нашего союза Антского. И также слишком много крови пролито, а по ней (475) Руса будет, потому как руду-кровь (476) мы пролили, и так жаждущей она до конца и пребудет.
Вот земля наша, Славные племена и Роды. Се, ведь славим мы Богов, никогда ведь не просим, но лишь славим силу Их. И также величаем Пращура нашего Сварога, Который был, есть и пребудет Вождь нам от века веков до конца.
Пояснения:
474 — Произносительный вариант слова «Сурожь/ Суражь».
475 — Т.е. по ее (крови-руды) названию.
476 — Т.е. «рдяную», «алую».
Исходный текст:
Iдяхь оде Тiверсе i до Сынiе море а Суренже, до вы, i рекохь вамо, якоже вiедiехомь само, о то — i зе старiа земе нашя споленства Антiева. I такоже iесте за многыа крве лiте, а по нiе Руса будешеть, яко руду лiахомь, а тако вжыженью до конце i будеть.
Ото земе нашя, Славены племены i роды. Се бо славiхомь Бозе, нiколiже просяще, леже славiща сылу Iех. I такоже велiчахомь Пращуря нашiего Сврга, Кiе бя, бэ а пребенде Вожды о ны о вiек вiеку до конця. В?лесовЪ КругЪ
