Велесова книга. Дощечки 15а, 15б
Вот, Старград (415) оставив, пошли они (416) к Ильмер (417) озеру и там сотворили град другой Новый (418), и там мы и сейчас пребываем. И тут Сварогу, первому Пращуру, молимся среди источников Рожаниц (419). И просим (420) того Дуба, Корень, Хлеб наш — Сварога, Который творит Свет. Бог Он есть Света (421) и Бог Прави и Яви, и Нави. Ведь воистину есть Он у нас, и вот, Истина наша преоборет силы сумеречные, и к Благу Он нас поведет, как и Праотцев вел, творя о том (422).
Вели они (423) Жертвы Коня Белого (424) и вышли из края Семиречья у гор Ирийских и Загорья (425), там обитая век. И, таковые оставив, пошли на Двуречье (426), разбили тех конницей своей и двинулись в землю Сирийскую, и там стали и подождали. Шли горами великими, и снегами, и льдами (427), и отошли в степь и там пребывали со стадами своими. И Скуфь была первой, Правью названной (428). Отцы наши, Праотцы вели с Навью (429) войну великую, а Правь силы дает отогнать врагов. Либо шли с войной той до гор Карпатских и там были с пятью князьями на челе, и градами и селами огнищанскими, и торжищами большими и потеснены были (430)
Пояснения:
415 — Город, предшествовавший Новгороду — Новому городу.
416 — Предки.
417 — Ныне Ильменское озеро.
418 — Новгород.
419 — Женские Божества.
420 — Древнерусское мол?хом можно перевести как «просим» и как «молим/ ~ся».
421 — Здесь ясно видно, что Святовид — эпитет и аспект Сварога.
422 — Т.е., создавая для этого благоприятствующие условия.
423 — Предки.
424 — Арийский обряд, описанный в Ведах под названием Ашвамеддха.
425 — Видимо, на территории нынешнего Ирана.
426 — В Междуречье — Месопотамию, идя из арийских областей (южного Ирана — Загрос, придя туда с востока), что подтверждается тем, что далее они пошли в землю Сирийскую.
427 — Кавказ — ?
428 — Т.е. которую Правь назвала.
429 — Здесь враги отождествляются не только с демонами, но и со всей Навью.
430 — Продолжение на следующей дощечке.
Исходный текст:
Се Старьграде понехше, iдьшя до Iлмер езера i тамо утворяi грд iнь Новь, i тамо пребендiехом. I ту Свргы, первiе Пращуре, молiхом сердi Роженiець крынь. Е препросiхом i то Дубо, Крень, Хллеб нашь — Сварг, Iже твряi Свент. Бг есе Свенту а Бг Прве i Яве, i Наве.
Се бо iмяхомь Оны во iстьву, i се естьва нашiе преборящеть сылы потьеместе i Блгу венде, якожде Праоцы обенде, твряi о семь.
Ведя Жртвы о Комонiе Бiеле i ызыдощьша одь крае Седьемрiецштя о горе Iрштя а Загъгрiа, обентьщя вiек. I такова понехщьша, iде на Двоерiеце i ръзбiае о тоi комоньствем своiемы i теще до земiе Сiрштiе, i тамо ста i пождiе. Iдьща горыма влкiма i сеiезiема, i леды, а отеще до стенпы i тамо бендещь со стадiе свы. I Скуфе бя се прьва праве Одрщена. Оце нашiе, Праоце дрьжящя она ве прiе влiцеiе, i сылы дает [Праве] отрщете врзе. Небожедь iдьшя о прiе теiе до горя Карпеньстiе i тамо рiаще о щелы пенты кнiезы, i грдi, i селы огнiщьсте, а трзi влiкеа i потiестнены бяще …
ДОЩЕЧКА 15б
…Готами, которые находились к закату солнца; оттуда пошли (431) к солнцу (432), к Непре реке. Там мы взяли Киев, укрепленный гоРод, в котором жили славянские Роды иные. И там поселились они (433) и Огнище сделали Дубу и Снопу, который есть Сварог (434) — Пращур наш.
И вот раз напал на них враг новый, со злой сечей, который кровь Славных пил. И с ратями своими устремился Кий (435) на них. И видели во Сварге воинов Перуновых, которые набрасывались на них и побивали силу их, и к небу подкидывали, показывая зады их.
И вот племя Язов (?) напало как-то на них, и сеча была великая, и опх?ждєно (436) их до последнего. И наши воины, видя то, говорили: «И Боги наши гонят врагов наших».
Се, Вышень грядет на облаках к нам и речет: «Дети, стройте сей град ваш и укрепляйте его, скоро будете окружены по весне иными врагами, и борьба ваша будет суровой и быстрой. И Сварог пошлет Меня (437) к вам. Вот ведь, с теми-то силами небесными слева и справа от вас (438), и также Я сказал вам, что если пренебрегаете Богами, таково вы одни пред врагами».
Пояснения:
431 — По контексту «пошли мы».
432 — Т.е. к востоку, от Карпатских гор.
433 — Предки.
434 — Здесь объясняется, что Дуб, Сноп и Дед (Дед-Дуб-Сноп) – Сварог (огн?щє … дубу а sънпоу, ?акєвь єsє sврг пращоурь нашє). В другом месте объясняется и то, что Дед — тоже эпитет Сварога.
435 — Возможно, тут к?є может означать и «Кияне» — жители Киева.
436 — Возможно «истреблено их», т.е. «они были истреблены».
437 — Вишну, для помощи Своим верным, являет Аватары.
438 — Видимо, «с теми-то силами небесными слева и справа от вас одолеете врагов».
Исходный текст:
…о годiе, коя се бущiе до зходжiна сунiе, а отуде iдь до суне до Нiепра рiка. I ясьмо тамо Кые оутврждень грд, яке обытеваце слвне рдi iне. I тамо сен оселеще се, i огнiще твряе Дубу i Сънпоу, якевь есе Сврг Пращоурь наше.
А се крать налiезе на не врг новь, о сзе сще, iжь крве слвнех пiяiщь. I се рате сва устрмi Кые на не. I зряiщi ве Сврзе вое тоя Перуньштевое, iжде се врьгоща на не i потрщяе сылу iее, i до ньге ртсрще, покажете зада оньа.
I се племено онезьва налiезе iно на не, а сiещя бя влка, [а] опхiждено я до послiедь. I нашiе рате зряiе то рiекста: «I Бзе нашiе жденоуть врзе нашiе».
Се бь те Вышень грядеть на облцiех до ны i рщеть: «Дiте, грядете се градь вашь i крiепiесте iе, абiе бендiте отцiены о вiесма iньа врзе i борба ваше бендiе зура i крiпка. I то Сварг мене посшлеть до вы. Се бо тье iматiе сылы небеснiа ошоiе i одiесны вашя, i такожде рцiехо вы, не бржещете о Бзiех i такьво есте саме пред врзема».
