Битва Змеи и Птицы
БЫЛА ЛИ ВСЕМИРНАЯ КАТАСТРОФА?
Часть I. СЛЕДЫ И СВИДЕТЕЛЬСТВА.
БИТВА ЗМЕИ И ПТИЦЫ.
В религиозных учениях, магии и так называемых “оккультных науках” наиболее важные положения обычно шифруются посредством символов. Сокровенный смысл этой символики бывает открыт лишь немногим посвященным. Катастрофа, о которой мы говорим, также получила отображение в этой системе эзотерических символов.
Достаточно сказать, что в христианстве, по свидетельству некоторых теологов, даже ритуал крещения посредством воды представляет собой как бы символическое повторение потопа, в который некогда было ввергнуто человечество.
В более сложном виде предстает символика этого события в других религиозных и эзотерических системах.
Космологический миф, который можно найти в религиях народов различных континентов, утверждает, что некогда, до возникновения суши, все покрывал океан, в котором обитало некое Первичное Начало в образе змея. Будучи символом океана и большой воды вообще, змей (или дракон) олицетворял космический хаос — первоначальное состояние мира до возникновения жизни. Он же стал символом возвращения к этому первоначальному состоянию, символом уничтожения жизни, символом катастрофы и потопа. Один из вавилонских клинописных текстов год, когда произошел потоп, называет “годом ревущего дракона”.
В индийской мифологии разумному началу, направляющему жизнь и развитие мира, противостоит антагонистическая сила тоже в образе гигантского змея. Это Змей Мировой Бездны, который стремится ввергнуть мир в состояние первичного хаоса. Однажды этот змей, обитающий в Мировом океане, похитил Землю и погрузился с ней на дно. Бог Вишну после борьбы со змеем освободил Землю и снова поднял ее над поверхностью воды. Вполне вероятно, что аллегорически выраженное воспоминание о погружении какой-то суши является отражением катастрофы, которая сопровождалась гигантским наводнением. Змей, как мы видим, является символом бедствия и выступает как начало, противоборствующее богу Солнца.
В Египте началом, противостоящим мировому порядку, также был змей, или “космический дракон”. Иногда он выступал в образе змея Апописа, олицетворявшего разрушительные силы тьмы, слепые силы природы, приносящего наводнения и другие беды. Многие ритуальные папирусы содержат обширные и яростные проклятия в адрес “космического змея” — Апописа. “Назад, негодяй! — читаем мы в Книге мертвых.— Вернись в глубину Бездны, туда, где повелел тебе быть твой отец и где ты должен быть уничтожен! Не приближайся к этому месту, где находится Ра…” И опять змей — символ вод и хаоса — противоборствует богу Солнца Ра, носителю жизни и порядка.