Племя догонов.
Часть 10. Ученые об астрономии дагонов.

У Юпитера не четыре спутника, а 14. Здесь знания догонов значительно уже знаний современной астрономии. Но уже о внеземной жизни догоны знают не "меньше", их знания просто другие. И наконец, взрыв По толо и существование у Сириуса второго спутника... Начиная работать над проблемой догонов, авторы этих строк просто ничего не знали о гипотезах астрономов, предполагающих существование такого спутника. Поэтому сведения об Эмме йа толо нас весьма смутили. И только впоследствии, знакомясь с литературой по белым карликам, мы неожиданно "открыли", что "смущаться" было нечего: гипотеза о втором спутнике Сириуса хотя и спорна, но отнюдь не нелепа. Значит ли это, что догоны "заимствуют" и гипотезы?

Наконец, зачем было догонам придумывать для второго спутника Сириуса в свою очередь еще два спутника? Нелогичность и внутренняя противоречивость гипотезы заимствования заставляет обратиться к "экзотическому" предположению о палеоконтакте с внеземной цивилизацией.

В самом деле, гипотеза палеоконтакта объясняет все изложенное достаточно просто и логично. На нее довольно прозрачно намекнул У.Х.Мак-Кри, поставив рядом со сведениями догонов о Сириусе сведения Джонатана Свифта о спутниках Марса: "Еще более странно то, что Свифт описал эти спутники как наблюдавшиеся с летающего острова Лапута, то есть по сути дела пилотируемой космической станции или орбитальной астрономической обсерватории". Во второй своей статье он, однако, обошел эту точку зрения и предложил уже известную нам "гипотезу миража".

Значительно откровеннее (и на пять лет раньше) высказал предположение о палеоконтакте известный английский исследователь и писатель У.Раймонд Дрейк. Он, однако, основывался лишь на знаниях догонов о Сириусе и не затрагивал прочих астрономических познаний этого народа.

Иначе подошел к этому вопросу французский исследователь Эрик Гэрье, выпустивший книгу, посвященную проблеме догонов. Она называется "Эссе на тему догонской космогонии: Ковчег Номмо". Это подробный "палеоконтактный комментарий" к "Бледному Лису". Не со всеми интерпретациями автора можно согласиться, но в целом это серьезная, аргументированная работа.

Разумеется, книга Гэрье не дает окончательных ответов на поставленные в ней вопросы, но ее общий высокий уровень, добротность использованного материала и убедительность аналогий между знаниями догонов и современными представлениями о Вселенной обратили на себя внимание во многих странах мира.