Минойцы острова Стронгеле на Балканах. Часть 4
Минойцы на Балканах, как мы полагаем, это - выходцы с острова Стронгеле. Однако на Балканы могли переселяться как минойцы с острова Крит, так и минойцы с острова Стронгеле. Важно установить, какие из них стали правителями в ахейских городах, и прежде всего в Микенах. Здесь необходимо проследить наличие общих культурных традиций или символов в городах греков-ахейцев и минойцев. (далее...)

Минойцы острова Стронгеле на Балканах. Часть 3
Ряд ученых в свое время выдвигал гипотезу о том, что высокоразвитые города на Пелопоннесе и в Средней Греции возникли как центры колонизации Балкан Критом. Однако большинство исследователей считало, что на территории Пелопоннеса и Средней Греции существовало несколько самостоятельных примитивно-рабовладельческих государств. (далее...)

Минойцы острова Стронгеле на Балканах. Часть 2
Такими же общинными поселками были Микены и Тиринф до возникновения дворцов в XIV-XIII вв. до н. э. А дворцы могли появиться лишь с возникновением социальных различий. Встает вопрос: в чем же проявился "внезапный расцвет" этих ахейских поселений в XVII-XVI вв. и притом, если верить египтянам, поставивших государство греков "превыше сравнения". По-видимому, уровень этого расцвета был необычайно высок.  (далее...)

Остров Суртсей образовался 14 ноября 1963 года

Сурт едет с юга
с губящим ветви,
солнце блестит
на мечах богов;
рушатся горы,
мрут великанши,
в Хель идут люди,
расколото небо.

Так одно из выдающихся произведений мировой литературы, замечательный сборник древнескандинавских мифов и героических песен-сказаний "Старшая Эдда", дошедшая до наших дней в древнеисландской рукописи второй половины XIII века, повествует о приближении Сурта - подземного великана, который правит огнем. И когда появляется Сурт (что в переводе значит "черный"), то разверзается земля, раскалывается небо, а все живое гибнет. Люди попадают в Хель, преисподнюю, ибо страшен и грозен этот великан, несущий погибель.
(далее...)

Минойцы острова Стронгеле на Балканах.
Большой интерес вызывают связи минойцев острова Стронгеле с народами Балканского полуострова. Об этом есть упоминание в античной литературе. Павсаний, например, говорит об "Атлосе беотийском", то есть греческом или догреческом. (далее...)

Острова Крит и Стронгеле - центры минойской цивилизации.
Все то, что мы тут рассматривали, пусть в косвенной форме, является доказательством приоритета острова Стронгеле в государственности и культуре минойского мира. Более того, минойцы круглого острова не замыкались на жизни самого острова. Они были связаны с жизнью всего античного мира, хорошо его знали и, по-видимому, чувствовали себя там хозяевами. (далее...)

Острова Крит и Стронгеле - центры минойской цивилизации.
Наряду с местной, внутренней тематикой, свойственной как Криту, так и Стронгеле, о которой Ж. И. Кусто говорит: художники острова Стронгеле "расписали стены цветами, птицами, газелями и обезьянами (росписи были выполнены даже искуснее, чем в Кноссе)", росписи на острове Стронгеле раскрывают совершенно необычные для Крита темы с иным размахом.  (далее...)

Острова Крит и Стронгеле - центры минойской цивилизации.
Все дворцы Крита, открытые археологами, включали в свой комплекс с момента своего возникновения центральный двор. Двор во всех дворцах имел четко выраженные и тщательное сохраняемые пропорции и ориентацию, свойственные только минойской культуре. По-видимому, двор играл в культах минойцев важную роль.  (далее...)

Острова Крит и Стронгеле - центры минойской цивилизации.
А теперь остановимся на островах Стронгеле и Крите - центрах минойской цивилизации. Необычайно интересно проследить, какова роль каждого из них в становлении минойской культуры. Культура и искусство островов Крит и тем более Стронгеле все еще мало изучены. Это связано с тем, что минойская культура была заново открыта лишь в середине XIX в. Серьезное изучение крито-микенской культуры началось в XX в.   (далее...)